jueves, 30 de octubre de 2008
miércoles, 29 de octubre de 2008
martes, 28 de octubre de 2008
A las artes me llamaron: A las artes me llamaron
A las artes me llamaron: A las artes me llamaron Declaración Universal de los Derechos humanosFormato de archivo: PDF/Adobe Acrobat
Declaración Universal de los Derechos humanos. Adoptada y proclamada por la Resolución de la Asamblea General 217 A (iii) del 10 de. diciembre de 1948 ...
www.pactomundial.confiep.org.pe/facipub/upload/publicaciones/1/103
Declaración Universal de los Derechos humanos. Adoptada y proclamada por la Resolución de la Asamblea General 217 A (iii) del 10 de. diciembre de 1948 ...
www.pactomundial.confiep.org.pe/facipub/upload/publicaciones/1/103
jueves, 23 de octubre de 2008
A las artes me llamaron
A las artes me llamaron
http://brunoat.com/globalizacion/la historia-de.las-cosas/
http://brunoat.com/globalizacion/la historia-de.las-cosas/
viernes, 10 de octubre de 2008
I.E.N.B.A 2008/10/10
Seminario de las Estéticas
Violencia
Definición: La violencia es toda acción que atente, contra la dignidad, la libertad, y la integridad física y psíquica de ser humano
Produciéndole sufrimiento, dolor o cualquier forma de limitación a su bienestar o al libre ejercicio de sus derechos.
O aquella situación, en que mediante la fuerza, se produce daño al otro para la consecución de un fin.
Existen múltiples violencias diferenciadas por los actores y sus fines, por el tipo de victimas escogidas y por las modalidades, intensidades, escenarios y contextos en que se desarrolla.
Sobretodo económico, político sociocultural.
Económico, derivada de la conflictividad de la posesión y distribución de la riqueza en el mundo, en el interior de los países, con los juegos de poder económico a distintos niveles y con las relaciones sociales, instituciones y personas derivadas del ordenamiento económico establecido.
Confrontaciones derivadas las interacciones Estado-ciudadano-sociedad, con la distribución y el ejercicio del poder político en los escenarios internacionales, nacionales regionales y locales con la vigencia o no de los derechos de los ciudadanos y del los estados.
Y el contexto sociocultural integra el conjunto de las situaciones, condiciones y razones que, desde las relaciones entre las personas y las instituciones, entre las instituciones mismas y en confrontaciones de las diversas representaciones culturales y las construcciones valorativas, generan la posibilidad de los intentos de resolución por la vía de la fuerza.
Creo que la inequidad constituye por lejos, la principal condición estructural posibilitadora y dinamizadora de la violencia a nivel internacional.
La inequidad como expresión de diferencias injustificadas, innecesarias y por tanto evitables e irritantes de la distribución y posición de las riquezas, los recursos, las oportunidades, el conocimiento y la información.
Inequidad es también en relaciones entre géneros, etnias, países, y grupos sociales y etarios.
La inequidad genera en su limite extremo un fenómeno que para algunos es el detonante final de la violencia: la exclusión, que etimológicamente significa quedar por fuera, sin opción alguna, borrado del mapa.
Los valores morales, la falta de humanidad, solidaridad parecieran estar ausentes
.Los medios masivos de comunicación, el desarrollo tecnológico (bienvenido sea, pero paren el barco que me quiero bajar) nos bombardean continuamente con mensajes de consumo
Somos naturalmente buenos
Estamos insertados en una sociedad consumista, donde el trabajador no se identifica con los medio de producción y no tiene acceso a ellos por los escasos salarios que percibe. Se han perdido tanto las referencias que hoy por hoy se ve normal trabajar doce horas sin descanso, perdiendo tiempo de disfrutar de la familia y de crecer individualmente, el tiempo de descanso se utiliza para la televisión o simplemente dormir. Lo que aumenta las frustraciones.
Los medios de comunicación donde las buenas acciones no son noticias, favorecen la situación de inseguridad y miedo.
Esta situación, como la antes descripta tiene una profunda influencia en los sistemas de ideas, valores y creencias .Frente a esta situación los seres humanos optan por respuestas. (simplificadas obviamente).
Se produce un repliegue individualista frente a la sensación de perdida de control sobre el otro singular y generalizado
Se ve erosionada la confianza básica para incidir en presente y futuro.
Se fortifica el pensamiento maniqueo (lucha eterna entre el bien y el mal) y la irrupción de respuestas violentas e intolerantes frente a la crisis.
No todo esta perdido Hay una mayor preocupación por los aspectos humanos de desarrollo, esto es mayor calidad de vida, acceso universal a servicios y oportunidades, equidad en la distribución de la riqueza, conservación del entorno natural y el medio ambiente, democratización de las relaciones inter genero, respeto por las tradiciones y culturas diversas.
El preámbulo de la Carta Fundacional de la UNESCO dice que “si las guerras nacen en las mentes de los hombres, es en la mente de los hombres donde que hay que construir los baluartes de la paz”
Por lo tanto hay que trabajar en Educación, no solo individualmente, sino también sobre el espíritu del pueblo, sobre su conciencia colectiva, desde los textos escolares, hasta los medios de comunicación. (Luis Pérez Aguirre)
Se impone entonces, una reforma del pensamiento, considerando, la investigación científica, la educación, la acción social y la decisión política.
Pensamientos sobre la violencia en el mundo actual
Lo que se obtiene con violencia, solamente se puede mantener con violencia.
(Mahatma Gandhi)
* La violencia es el último recurso del incompetente. (Isaac Asimov)
* La violencia es el miedo a los ideales de los demás. (Mahatma Gandhi)
*Ojo por ojo y todo el mundo acabará ciego.
(Mahatma Gandhi)
* La humanidad no puede liberarse de la violencia más que por medio de la no violencia.
(Mahatma Gandhi)
* La violencia crea más problemas sociales que los que resuelve.
(Martín Luther King)
* La violencia es miedo de las ideas de los demás y poca fe en las propias.
(Antonio Fraguas Forges)
* El hombre nació en la barbarie, cuando matar a su semejante era una condición normal de la existencia. Se le otorgo una conciencia. Y ahora ha llegado el día en que la violencia hacia otro ser humano debe volverse tan aborrecible como comer la carne de otro.
(Martín Luther King)
* Toda reforma impuesta por la violencia no corregirá nada el mal; el buen juicio no necesita de la violencia.
(León Tolstoi)
* La tarea que enfrentan los devotos de la no violencia es muy difícil, pero ninguna dificultad puede abatir a los hombres que tienen fe en su misión.
(Mahatma Gandhi)
http://lacomunidad.cadenaser.com/blogfiles/esperanza/pare.pps
Seminario de las Estéticas
Violencia
Definición: La violencia es toda acción que atente, contra la dignidad, la libertad, y la integridad física y psíquica de ser humano
Produciéndole sufrimiento, dolor o cualquier forma de limitación a su bienestar o al libre ejercicio de sus derechos.
O aquella situación, en que mediante la fuerza, se produce daño al otro para la consecución de un fin.
Existen múltiples violencias diferenciadas por los actores y sus fines, por el tipo de victimas escogidas y por las modalidades, intensidades, escenarios y contextos en que se desarrolla.
Sobretodo económico, político sociocultural.
Económico, derivada de la conflictividad de la posesión y distribución de la riqueza en el mundo, en el interior de los países, con los juegos de poder económico a distintos niveles y con las relaciones sociales, instituciones y personas derivadas del ordenamiento económico establecido.
Confrontaciones derivadas las interacciones Estado-ciudadano-sociedad, con la distribución y el ejercicio del poder político en los escenarios internacionales, nacionales regionales y locales con la vigencia o no de los derechos de los ciudadanos y del los estados.
Y el contexto sociocultural integra el conjunto de las situaciones, condiciones y razones que, desde las relaciones entre las personas y las instituciones, entre las instituciones mismas y en confrontaciones de las diversas representaciones culturales y las construcciones valorativas, generan la posibilidad de los intentos de resolución por la vía de la fuerza.
Creo que la inequidad constituye por lejos, la principal condición estructural posibilitadora y dinamizadora de la violencia a nivel internacional.
La inequidad como expresión de diferencias injustificadas, innecesarias y por tanto evitables e irritantes de la distribución y posición de las riquezas, los recursos, las oportunidades, el conocimiento y la información.
Inequidad es también en relaciones entre géneros, etnias, países, y grupos sociales y etarios.
La inequidad genera en su limite extremo un fenómeno que para algunos es el detonante final de la violencia: la exclusión, que etimológicamente significa quedar por fuera, sin opción alguna, borrado del mapa.
Los valores morales, la falta de humanidad, solidaridad parecieran estar ausentes
.Los medios masivos de comunicación, el desarrollo tecnológico (bienvenido sea, pero paren el barco que me quiero bajar) nos bombardean continuamente con mensajes de consumo
Somos naturalmente buenos
Estamos insertados en una sociedad consumista, donde el trabajador no se identifica con los medio de producción y no tiene acceso a ellos por los escasos salarios que percibe. Se han perdido tanto las referencias que hoy por hoy se ve normal trabajar doce horas sin descanso, perdiendo tiempo de disfrutar de la familia y de crecer individualmente, el tiempo de descanso se utiliza para la televisión o simplemente dormir. Lo que aumenta las frustraciones.
Los medios de comunicación donde las buenas acciones no son noticias, favorecen la situación de inseguridad y miedo.
Esta situación, como la antes descripta tiene una profunda influencia en los sistemas de ideas, valores y creencias .Frente a esta situación los seres humanos optan por respuestas. (simplificadas obviamente).
Se produce un repliegue individualista frente a la sensación de perdida de control sobre el otro singular y generalizado
Se ve erosionada la confianza básica para incidir en presente y futuro.
Se fortifica el pensamiento maniqueo (lucha eterna entre el bien y el mal) y la irrupción de respuestas violentas e intolerantes frente a la crisis.
No todo esta perdido Hay una mayor preocupación por los aspectos humanos de desarrollo, esto es mayor calidad de vida, acceso universal a servicios y oportunidades, equidad en la distribución de la riqueza, conservación del entorno natural y el medio ambiente, democratización de las relaciones inter genero, respeto por las tradiciones y culturas diversas.
El preámbulo de la Carta Fundacional de la UNESCO dice que “si las guerras nacen en las mentes de los hombres, es en la mente de los hombres donde que hay que construir los baluartes de la paz”
Por lo tanto hay que trabajar en Educación, no solo individualmente, sino también sobre el espíritu del pueblo, sobre su conciencia colectiva, desde los textos escolares, hasta los medios de comunicación. (Luis Pérez Aguirre)
Se impone entonces, una reforma del pensamiento, considerando, la investigación científica, la educación, la acción social y la decisión política.
Pensamientos sobre la violencia en el mundo actual
Lo que se obtiene con violencia, solamente se puede mantener con violencia.
(Mahatma Gandhi)
* La violencia es el último recurso del incompetente. (Isaac Asimov)
* La violencia es el miedo a los ideales de los demás. (Mahatma Gandhi)
*Ojo por ojo y todo el mundo acabará ciego.
(Mahatma Gandhi)
* La humanidad no puede liberarse de la violencia más que por medio de la no violencia.
(Mahatma Gandhi)
* La violencia crea más problemas sociales que los que resuelve.
(Martín Luther King)
* La violencia es miedo de las ideas de los demás y poca fe en las propias.
(Antonio Fraguas Forges)
* El hombre nació en la barbarie, cuando matar a su semejante era una condición normal de la existencia. Se le otorgo una conciencia. Y ahora ha llegado el día en que la violencia hacia otro ser humano debe volverse tan aborrecible como comer la carne de otro.
(Martín Luther King)
* Toda reforma impuesta por la violencia no corregirá nada el mal; el buen juicio no necesita de la violencia.
(León Tolstoi)
* La tarea que enfrentan los devotos de la no violencia es muy difícil, pero ninguna dificultad puede abatir a los hombres que tienen fe en su misión.
(Mahatma Gandhi)
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